HOT ! E.ケーゼマン　「ローマ人への手紙」注解　　日本基督教団出版局 E.ケーゼマン 「ローマ人への手紙」注解 日本基督教団出版局

E.ケーゼマン 「ローマ人への手紙」注解 日本基督教団出版局。E.ケーゼマン 「ローマ人への手紙」注解 日本基督教団出版局。E.ケーゼマン 「ローマ人への手紙」注解 日本基督教団出版局。最低価格期間を終了します。E.ケーゼマン　「ローマ人への手紙」注解　　　　　　　　　　　　　　日本基督教団出版局976頁定価　13,000円箱は経年焼けがあります。本体は小口にシミ、本文最初の方に10頁ほど線引きがあります。ケーゼマンについて（ウィキペディアより）1906年7月、ドイツ帝国のボーフム（現ノルトライン＝ヴェストファーレン州）郊外のダールハウゼン（de:Bochum-Dahlhausen）で生まれた。ボンで神学を学び、マールブルク大学では聖書研究の泰斗ルドルフ・カール・ブルトマンに師事した。ブルトマンの弟子では最も著名な人物である。1933年から第二次世界大戦終了までナチスのドイツ支配に対し抵抗運動をつづけた。1946年から1952年までは西ドイツのマインツ大学で新約聖書学を講じた。1952年から1959年までゲッティンゲン大学（ニーダーザクセン州）新約聖書学の教授職を務めた。1959年から1971年までバーデン＝ヴュルテンベルク州にあるテュービンゲン大学福音主義神学部新約聖書学教授を務めている。ケーゼマンは、師のブルトマン同様「宣教のキリスト」から出発したが、パウロが「宣教のキリスト」のなかに「パウロ書簡」という文学スタイルで神学的内容を盛りこんでいったのに対し、福音記者たちはなぜ、同じ「宣教のキリスト」に「福音書」という文学スタイルを通して史的構成を試みたのかという問題提起をおこなった。ケーゼマンは、原始キリスト教団の人びとにおける「宣教のキリスト」は、かれらがイエスの生と死の「事実性」（Echt）のなかに救いの意味を感得した限りにおいて、「宣教のキリスト」と「史的イエス」とは時間的に接続し、本質的に双方はたがいに対応しており、イエスが権威をもって神のことばを語り、「神の代理人」のように振る舞った事実は、イエスが「キリスト」であるという告白を含意するものと主張している。#キリスト教#聖書#新約聖書#ローマ人への手紙#ローマ書#聖書注解#ケーゼマン#注解。註解 ローマの信徒への手紙 | C.E.B.クランフィールド, 山内 眞。文語訳 舊新約聖書 革装 三方金 大型。世界の歴史　全巻セット　角川　箱入り。輸送函有　うらおもて周易作法（全５巻）仁田丸久　特菊判　本編全３巻　別冊２巻。日本の歴史 1〜16 、➕別巻4冊　　　合計20冊。日本の紙　全一巻二冊　未使用。法律入門判例まんが本 5、10。古書　極秘　思想資料パンフレット　第一輯　労農派と日本無産党。神道考古学講座ほか、大場磐雄著作２冊。福来友吉 催眠心理学 鈴木光司「リング」シリーズ元ネタ本 御船千鶴子。集英社　学習まんが 日本の歴史 全巻日本の歴史 全20巻。新訂増補 故実叢書「西宮記　第1、2」明治図書出版　吉川弘文館