HOT ! 【真筆】茶掛け 明歴々露堂々◆東福寺 塔頭 同聚院 西部文浄 共箱・タトウ箱付 真筆】茶掛け 明歴々露堂々◇東福寺 塔頭 同聚院 西部文浄 共箱

真筆】茶掛け 明歴々露堂々◇東福寺 塔頭 同聚院 西部文浄 共箱。真筆】茶掛け 明歴々露堂々◇東福寺 塔頭 同聚院 西部文浄 共箱。美品 掛け軸 東福寺同聚院 西部文浄作「明歴々露堂々」共箱 禅語。■画　題■　「茶掛け　明歴々露堂々◆東福寺 塔頭 同聚院 西部文浄」　■寸　法■　（約）幅 ３５.４cm× 丈 １８６.５cm・軸先寸 　■略　歴■　西部文浄（にしべぶんじょう）東福寺塔頭（たっちゅう）同聚院（どうじゅいん）元住職大正１４年　滋賀県彦根市　江国寺に生まれる。美品 掛け軸 東福寺同聚院 西部文浄作「明歴々露堂々」共。昭和１０年　福井県小浜市　高成治にて得度。KRK 断捨離中　⭐︎プロフ必読⭐︎専用。昭和２６年　大谷大学卒業。【まりちゃん】◆藍浦硯 （梅花鳥文蓋）◆古端硯十吋◆端渓梅花鳥文天成小硯。南禅寺専門道場に掛塔（かとう）。大徳寺塔頭　小林太玄直筆（春水満四澤）共箱。柴山全慶老師について参禅弁道（さんぜんべんどう）昭和４９年　京都市東山区　臨済宗東福寺塔頭同聚院住職に就任。⭕️猿面研　雄勝硯伝統工芸士　高橋仁夫(岳成匠) 特別な作品　二つ足が美形。平成６年　遷化（せんげ）。掛け軸　茶掛　鶴宿千年松。表装は良い状態です。はすね はすねや　まどそふと　色紙　FANBOX継続特典 直筆サイン入り。本紙下部にシワあります。中国端渓名硯　石眼あり。こちらの茶掛け 明歴々露堂々 は、東福寺 塔頭 同聚院 西部文浄 老師の真筆の書でございます。洋書 THONET Vitra design museum。関防印は正法眼です。◆書道6-11② 高級画宣紙 合計4出品をまとめ販売 Chidoriさま向けです。軸先：木製　漆塗。掛け軸 大徳寺 藤井誡堂作「福寿海」懐紙 共箱 縁起物 禅語 茶掛け。　　紙本：墨書。紅星牌　丈六宣　大壁紙５枚。　　箱書、落款があります。掛軸 茶掛 細合喝堂和尚筆【竹葉々起清風】自筆一行 紫野 大徳寺 住職 軸装。　付属品：共箱、タトウ箱付。ずっしりアンパン 大徳寺派福聚院【佐藤朴堂】『円相 無尽蔵』紙本 共箱。～明歴々露堂々（めいれきれきろどうどう）とは？～「明歴々露堂々」とは「明らかにはっきりとあらわれていて、かくすところなど少しもない」という意味であります。宝井其角・掛け軸『雀子の句』。しかし、いったい、何物がそのように「明歴々露堂々」だというのであろうか。【歙州硯　水波眉子紋・雲海紋・金線・銀線の琅玕美石】◆十吋◆唐木箱◆龍尾山◆歙硯。一般に真理は高尚深遠なところに秘在すると考えられ、仏教の極致は何か神秘的なもののように思われているが、実はそれは「明歴々露堂々」たるものだ、ということであります。【茶道具】大徳寺紫野喝堂筆　『日々是好日』　一行　掛軸　軸B844。宇宙の大生命、さらにいえば自然と人間とを貫く如是法（にょぜほう）は、路傍の雑草にも赤とんぼにも、総じて万物・万象の上に「明歴々」とあらわれ「露堂々」と顕露していて、少しもかくすところがないものであります。博教大師御筆 久隔帖。※芳賀幸四郎著「禅語の茶掛　一行物」より抜粋。赤間硯 玉弘堂 名工 堀尾卓司作 竹葉研。